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2007.09.30
京都観光５
「第５回京都観光」いってみよ！
白峯神宮
阪急烏丸駅からバスに乗り「堀川今出川」下車すぐ。
崇徳天皇、淳仁天皇の２人の天皇の
御神霊を祀っている。
鞠と和歌の家元であった飛鳥井氏の邸地で、
「精大明神」が祀られている。
鎮守神として邸内に祀って代々尊崇されており、
この神様は球技全般の守護神なため多くの選手が
参拝するそうな。
樹齢数百年といわれる「オガタマノキ」。
飛鳥井家の邸宅であった時代に植えられたと
思われています。
「舞殿」と「鞠庭」。平日は閑散としてますが、『蹴鞠』がある時に是非行ってみたいな〜。ちなみにＨＰによると毎月２回日曜日に練習を行っているらしいです。
一条戻橋
「晴明神社」からすこし南側。
平安京造営のときに架橋され、橋は何度も作り直されているが現在でも同じ場所に。実際通ってみるとかなり短い橋です。
父の死を聞いた息子が紀州から京都に帰ると、ちょうど葬列がこの橋の上を通っていた。息子は悲しみ神仏に祈願したところ、父が一時蘇生して父子物語を交したという伝説から「戻橋」と名付けられたという。いろいろ調べてみると、この橋にはいろ〜んな伝説があるみたいです。
橋の側にこの橋にまつわる看板のようなものが立ってます。柳に隠れて見づらいですが、ちゃんとあります（笑）。
晴明神社
陰陽道で有名な安倍晴明を祀っている。
天文暦学の道を深く極め、神道を思いのままに
操る霊術を身に付けていることから、
多くの人々の信望を寄せられたとされている。
晴明神社は晴明の屋敷跡で、天文陰陽博士として
活躍していた拠点であった場所。
晴明神社の中にある「旧一條戻橋」。平成７年まで実際に使われていた親柱でミニチュアを再現したもの。左に見えるのは「式神石像」。
境内内はこじんまりしてますが、平成１５年に社殿の修造と社務所を新築し、境内整備が完成ということで全体的に新しい感じがします。安倍晴明の歴史は古いのに、神社が新しいととっても不思議な感じ・・・。
次に『洛陽三十三所観音巡礼』の一つである清和院に行くにあたり、西陣の織町を通っていこうと思ったのですが、どうやら道を一本間違えて進んでしまったらしく、旅行書に載ってるような京町家には殆ど出会いませんでした（悲）。
清和院
洛陽三十三所観音巡礼の第三十三番。
第５０代清和天皇ゆかりの寺で、
真言宗智山派に属してます。
入口を入って真っ直ぐ進むとご朱印してくださる
場所があるのですが、ご朱印を待ってる間、
蚊に３箇所刺されてしまいました・・・。
９月末で、家でも蚊がめっきり減少してたのに、
ここにきてまさかの蚊です＾＾；
参拝者は私だけだったので思いっきりターゲットにされたかな（笑）。あまりにも痒すぎた思い出の清和院でした＾＾；
北野天満宮
菅原道真公をお祀りした神社の宗祀。学問の神として知られている。
毎月２５日は「天神さん」の日。今回のメインと言っていいかも〜＾＾ 宝物殿の特別公開も見れるし境内ライトアップもあるし縁日もあるときてる（縁日大好き！）。なんと楽しそうな日なんでしょうか♪
ここに来るのは１０年ぶりぐらい。大晦日〜初詣に八坂神社に行ったのですが、めっっっちゃすんごい人混みで、その後行ったのが北野天満宮でした。やっぱ初詣に来るのと平日に来るのとではちょっと違う。縁日を避けてくると本来の北野天満宮が見れるかも？！
バス停を降りて横断歩道を渡ろうと
したところから縁日の楽しそうな雰囲気が・・・♪
縁日をひと通り見てから早速宝物殿へ。
入場してまず目にするのは「日本地図鏡」。
鏡背に日本列島が記されており、
加藤清正が奉納したもの。
あと硯や刀、胴具足、秀吉の願文などなどを
見ることができます。
印象に残ったのは「雲龍図屏風」。
２枚対になっており、一つは本物で
もう一方はデジタル技術により複製したもの。どちらが本物なのか全くわからない〜（迷）。でも大丈夫、ちゃんとどちらが複製かちゃんと表示してくれてます（といっても目立たない場所に＾＾；）。
見所は長谷川等伯筆の「昌俊弁慶相騎図」かな。板絵になってるのですが、かなり大きく迫力満点です。しかし鑑賞するスペースがとても狭く、真正面から見ようと思っても３ｍ先ぐらいからしか見ることが出来ないのが残念。超至近距離から見れるのは嬉しいですが、全体図を少し離れた場所からも見たかったなあ〜。
北野天満宮の休憩場所も侮ってはいけません！
このように十分堪能出来ます。なんと３枚目は休憩所の天井なんですよ〜。
この辺でちょっと周辺散策へ。
上七軒の町並み
京都で最も古い花街で、室町時代に北野天満宮が建てられた時、余った木材で七軒の茶屋を建てたのが始まりという。
それほど長くない路でゆっくり歩いていてもあっと言う間です。「上七軒歌舞練場」の入口もありました。昼間ちょっと見ただけでは民家とお茶屋さん違いがよくわからなかったんですが、夜だとわかりやすいのかな〜。
千本釈迦堂（大報恩寺）
鎌倉初期に義空上人によって開創された寺で、奇跡的にも災火をまぬがれてきた京洛最古の建造物。
境内にある「おかめ塚」は内助の功をしのぶ遺跡。本堂造営時、棟梁が柱の寸法を間違い短く切ってしまったところ「他のを短くなった柱に合わせれば・・・」と妻のおかめが助言。結果的には成功だったが、夫がミスをし妻の助言によって棟梁としての大任を果たしたということが世間にもれてはいけないと思い、おかめは自ら自刃してしまったそうです。「おかめ塚」のすぐ近くには七福神の「布袋尊」も。こちらはにこやかなお顔をされてます（笑）。
霊宝殿では多数の寺宝を展示しており、「十大弟子像」「六観音像」「千手観音像」「銅造釈迦誕生仏」「だ太鼓縁一対」などを見ることができました。そして「本堂」の中も参拝させていただきました。
釘抜地蔵（石像寺）
弘法大師の開基と伝えられ、もと真言宗であったが重源上人が中興してから浄土宗に。地蔵堂に安置する石造地蔵菩薩立像は弘法大師の作と伝えられ、もとは諸々の苦しみを抜き取るという信仰から苦抜地蔵と呼ばれていたが、それがなまって釘抜地蔵とになっとと言われています。
私が行った時、地元の方が自転車でふらりとやってきて参拝して帰る−といった方が数名いらっしゃいました。地元に密着してるって感じがよ〜くわかります。
地蔵堂の外壁は奉納された釘や釘抜の絵馬で埋めつくされていて圧巻です！ご利益のほどがわかりますね。境内の奥（墓地の中）には、弘法大師が自ら掘った京都三井の一つと伝えられている井戸があります。
千本ゑんま堂（引接寺）
小野篁卿が開基。あの世とこの世を往来する
神通力を有し、昼は宮中に、夜は閻魔之廰に仕えたとの
伝説を残しています。
ゑんま様と言えば子どものころイタズラしたり嘘をつくと
「ゑんま様に舌抜かれるよ！」と言われたもんです。
なのでいつの間にか怖〜い存在として認識してしまってる
のですが、調べてみると「死んでしまった人間を、あの世の
どこへ送るかを決める裁判長の役目を担っており、
人間を三悪道には行かせたくない為に、怒りの表情で、
地獄の恐ろしさを語り、嘘つきは舌を抜くと説いて
下さっている」なんだそう。そうだったんですね、ゑんま様を地獄のボスのように思って自分が恥かしくなりました・・・。
境内には紫式部の供養塔、重要文化財である十重の石塔がありましたが、周りの気が生い茂っておりよく見えませんでした（悲）。「千本ゑんま堂」と紫式部の関連は何なんだろう・・・。
ここで再び北野天満宮に戻り、縁日のたこやきを食べて満足♪日没〜２１時まで「石燈籠３５０・釣燈籠２５０点燈」の境内ライトアップがあるそうなんですが、日没までまだ時間がかかりそう・・・。家に帰る時間が遅くなるので泣く泣く帰路につくことに。残念〜。
「第５回京都観光」を終えて
京都に遊びにくるようになってわかったこと。
京都の人は優しいっす！！地図、またはバスの路線図を見ながら突っ立ってると（迷ってる場合もあるけど、ただ単に確認してるだけの時もあり）、見知らぬかたの方から「どこに行かれたいんですか？」と聞かれること３回。なんでそんなに優しいの〜（泣）。観光都市だけあって観光客に慣れてるのか？！いや、違う！京都人が優しいのだ！！もしかして地図を持ってる私があまりにも途方に暮れて悲しそうだった（笑）？
ところで帰りの電車の中で気付いたのですが、「北野天満宮」に行ったにも関わらず、『洛陽三十三所観音巡礼』の三十一番である「北野東向観音寺」に行くのを忘れてた！！北野天満宮の参道西にあるはずなんですが、縁日に気持ちを奪われてすっかり忘れてた・・・。自己嫌悪（泣）。
本日の『洛陽三十三所観音巡礼』御朱印
・第三十三番札所 清和院
白峯神宮
阪急烏丸駅からバスに乗り「堀川今出川」下車すぐ。
崇徳天皇、淳仁天皇の２人の天皇の御神霊を祀っている。
鞠と和歌の家元であった飛鳥井氏の邸地で、
「精大明神」が祀られている。
鎮守神として邸内に祀って代々尊崇されており、
この神様は球技全般の守護神なため多くの選手が
参拝するそうな。
樹齢数百年といわれる「オガタマノキ」。飛鳥井家の邸宅であった時代に植えられたと
思われています。
「舞殿」と「鞠庭」。平日は閑散としてますが、『蹴鞠』がある時に是非行ってみたいな〜。ちなみにＨＰによると毎月２回日曜日に練習を行っているらしいです。
一条戻橋
「晴明神社」からすこし南側。
平安京造営のときに架橋され、橋は何度も作り直されているが現在でも同じ場所に。実際通ってみるとかなり短い橋です。
父の死を聞いた息子が紀州から京都に帰ると、ちょうど葬列がこの橋の上を通っていた。息子は悲しみ神仏に祈願したところ、父が一時蘇生して父子物語を交したという伝説から「戻橋」と名付けられたという。いろいろ調べてみると、この橋にはいろ〜んな伝説があるみたいです。
橋の側にこの橋にまつわる看板のようなものが立ってます。柳に隠れて見づらいですが、ちゃんとあります（笑）。
晴明神社
陰陽道で有名な安倍晴明を祀っている。天文暦学の道を深く極め、神道を思いのままに
操る霊術を身に付けていることから、
多くの人々の信望を寄せられたとされている。
晴明神社は晴明の屋敷跡で、天文陰陽博士として
活躍していた拠点であった場所。
晴明神社の中にある「旧一條戻橋」。平成７年まで実際に使われていた親柱でミニチュアを再現したもの。左に見えるのは「式神石像」。
境内内はこじんまりしてますが、平成１５年に社殿の修造と社務所を新築し、境内整備が完成ということで全体的に新しい感じがします。安倍晴明の歴史は古いのに、神社が新しいととっても不思議な感じ・・・。
次に『洛陽三十三所観音巡礼』の一つである清和院に行くにあたり、西陣の織町を通っていこうと思ったのですが、どうやら道を一本間違えて進んでしまったらしく、旅行書に載ってるような京町家には殆ど出会いませんでした（悲）。
清和院
洛陽三十三所観音巡礼の第三十三番。第５０代清和天皇ゆかりの寺で、
真言宗智山派に属してます。
入口を入って真っ直ぐ進むとご朱印してくださる
場所があるのですが、ご朱印を待ってる間、
蚊に３箇所刺されてしまいました・・・。
９月末で、家でも蚊がめっきり減少してたのに、
ここにきてまさかの蚊です＾＾；
参拝者は私だけだったので思いっきりターゲットにされたかな（笑）。あまりにも痒すぎた思い出の清和院でした＾＾；
北野天満宮
菅原道真公をお祀りした神社の宗祀。学問の神として知られている。
毎月２５日は「天神さん」の日。今回のメインと言っていいかも〜＾＾ 宝物殿の特別公開も見れるし境内ライトアップもあるし縁日もあるときてる（縁日大好き！）。なんと楽しそうな日なんでしょうか♪
ここに来るのは１０年ぶりぐらい。大晦日〜初詣に八坂神社に行ったのですが、めっっっちゃすんごい人混みで、その後行ったのが北野天満宮でした。やっぱ初詣に来るのと平日に来るのとではちょっと違う。縁日を避けてくると本来の北野天満宮が見れるかも？！
バス停を降りて横断歩道を渡ろうと
したところから縁日の楽しそうな雰囲気が・・・♪
縁日をひと通り見てから早速宝物殿へ。入場してまず目にするのは「日本地図鏡」。
鏡背に日本列島が記されており、
加藤清正が奉納したもの。
あと硯や刀、胴具足、秀吉の願文などなどを
見ることができます。
印象に残ったのは「雲龍図屏風」。
２枚対になっており、一つは本物で
もう一方はデジタル技術により複製したもの。どちらが本物なのか全くわからない〜（迷）。でも大丈夫、ちゃんとどちらが複製かちゃんと表示してくれてます（といっても目立たない場所に＾＾；）。
見所は長谷川等伯筆の「昌俊弁慶相騎図」かな。板絵になってるのですが、かなり大きく迫力満点です。しかし鑑賞するスペースがとても狭く、真正面から見ようと思っても３ｍ先ぐらいからしか見ることが出来ないのが残念。超至近距離から見れるのは嬉しいですが、全体図を少し離れた場所からも見たかったなあ〜。
北野天満宮の休憩場所も侮ってはいけません！
このように十分堪能出来ます。なんと３枚目は休憩所の天井なんですよ〜。
この辺でちょっと周辺散策へ。
上七軒の町並み
京都で最も古い花街で、室町時代に北野天満宮が建てられた時、余った木材で七軒の茶屋を建てたのが始まりという。
それほど長くない路でゆっくり歩いていてもあっと言う間です。「上七軒歌舞練場」の入口もありました。昼間ちょっと見ただけでは民家とお茶屋さん違いがよくわからなかったんですが、夜だとわかりやすいのかな〜。
千本釈迦堂（大報恩寺）
鎌倉初期に義空上人によって開創された寺で、奇跡的にも災火をまぬがれてきた京洛最古の建造物。
境内にある「おかめ塚」は内助の功をしのぶ遺跡。本堂造営時、棟梁が柱の寸法を間違い短く切ってしまったところ「他のを短くなった柱に合わせれば・・・」と妻のおかめが助言。結果的には成功だったが、夫がミスをし妻の助言によって棟梁としての大任を果たしたということが世間にもれてはいけないと思い、おかめは自ら自刃してしまったそうです。「おかめ塚」のすぐ近くには七福神の「布袋尊」も。こちらはにこやかなお顔をされてます（笑）。
霊宝殿では多数の寺宝を展示しており、「十大弟子像」「六観音像」「千手観音像」「銅造釈迦誕生仏」「だ太鼓縁一対」などを見ることができました。そして「本堂」の中も参拝させていただきました。
釘抜地蔵（石像寺）
弘法大師の開基と伝えられ、もと真言宗であったが重源上人が中興してから浄土宗に。地蔵堂に安置する石造地蔵菩薩立像は弘法大師の作と伝えられ、もとは諸々の苦しみを抜き取るという信仰から苦抜地蔵と呼ばれていたが、それがなまって釘抜地蔵とになっとと言われています。
私が行った時、地元の方が自転車でふらりとやってきて参拝して帰る−といった方が数名いらっしゃいました。地元に密着してるって感じがよ〜くわかります。
地蔵堂の外壁は奉納された釘や釘抜の絵馬で埋めつくされていて圧巻です！ご利益のほどがわかりますね。境内の奥（墓地の中）には、弘法大師が自ら掘った京都三井の一つと伝えられている井戸があります。
千本ゑんま堂（引接寺）
小野篁卿が開基。あの世とこの世を往来する神通力を有し、昼は宮中に、夜は閻魔之廰に仕えたとの
伝説を残しています。
ゑんま様と言えば子どものころイタズラしたり嘘をつくと
「ゑんま様に舌抜かれるよ！」と言われたもんです。
なのでいつの間にか怖〜い存在として認識してしまってる
のですが、調べてみると「死んでしまった人間を、あの世の
どこへ送るかを決める裁判長の役目を担っており、
人間を三悪道には行かせたくない為に、怒りの表情で、
地獄の恐ろしさを語り、嘘つきは舌を抜くと説いて
下さっている」なんだそう。そうだったんですね、ゑんま様を地獄のボスのように思って自分が恥かしくなりました・・・。
境内には紫式部の供養塔、重要文化財である十重の石塔がありましたが、周りの気が生い茂っておりよく見えませんでした（悲）。「千本ゑんま堂」と紫式部の関連は何なんだろう・・・。
ここで再び北野天満宮に戻り、縁日のたこやきを食べて満足♪日没〜２１時まで「石燈籠３５０・釣燈籠２５０点燈」の境内ライトアップがあるそうなんですが、日没までまだ時間がかかりそう・・・。家に帰る時間が遅くなるので泣く泣く帰路につくことに。残念〜。
「第５回京都観光」を終えて
京都に遊びにくるようになってわかったこと。
京都の人は優しいっす！！地図、またはバスの路線図を見ながら突っ立ってると（迷ってる場合もあるけど、ただ単に確認してるだけの時もあり）、見知らぬかたの方から「どこに行かれたいんですか？」と聞かれること３回。なんでそんなに優しいの〜（泣）。観光都市だけあって観光客に慣れてるのか？！いや、違う！京都人が優しいのだ！！もしかして地図を持ってる私があまりにも途方に暮れて悲しそうだった（笑）？
ところで帰りの電車の中で気付いたのですが、「北野天満宮」に行ったにも関わらず、『洛陽三十三所観音巡礼』の三十一番である「北野東向観音寺」に行くのを忘れてた！！北野天満宮の参道西にあるはずなんですが、縁日に気持ちを奪われてすっかり忘れてた・・・。自己嫌悪（泣）。
本日の『洛陽三十三所観音巡礼』御朱印
・第三十三番札所 清和院
2007.09.30
「モディリアーニと妻ジャンヌの物語展」
「モディリアーニと妻ジャンヌの物語展」
場所：大丸ミュージアム・梅田
開催：2007年8月29日（水）〜9月24日（月）
ジャンヌ・エビュテルヌの遺族が秘蔵してきたコレクションで、ジャンヌ自身の作品、さらに色んな資料によって画家としてのジャンヌ、そしてエコール・ド・パリのモディリアーニとの２人の関係が明らかに。日本初公開となるエビュテルヌ・コレクションを中心に、それぞれの作品約１２０点に２人の関係をしるす資料を加えたものにより出会いから悲劇までの二つの芸術世界を展示。
作品の中のいくつかを紹介。
�機ソ于颪Δ泙任裡何�
イタリア出身のモディリアーニは２２歳の時に画塾で学ぶためモンマルトルで暮らし始め異邦人となりるが、麻薬や女性関係に溺れる。一方有名画家や文学者とも知り合う。最初は彫刻に集中的に制作していたが、その後絵画に専念する。一方１４歳年下のジャンヌは割と裕福な家庭に育ち、画塾通いをしていた。
『ベアトリス・ヘイスティングス』モディリアーニ作
ベアトリス・ヘイスティングスはイギリスの詩人で、１９１４〜１６年にかけモディリアーニと付き合っていた。その肖像画。２人は大麻と酒にふけり、波乱の日々を送っていたらしい。なんだかんだ問題があっても彼女の肖像画が１０点以上残っていることから、違う形で出会っていたらモディリアーニとベアトリスはうまく行っていたのかも？そりゃないか＾＾；ジャンヌとは正反対の女性ですが、のちにモディリアーニが描いたジャンヌの肖像画と比べるのの面白いかも。
『シャイム・スーチン』モディリアーニ作
共に異邦人であるユダヤ系画家スーチンを弟のように可愛がったが、スーチンはモディリアーニを描かなかったとか。スーチン自身が描いた自画像を見ると（この展覧会には展示なし）、鼻と口は似てるような気がしますがやはり目が違う。モディリアーニが描く目は本人とは違うな〜と。
『ジャック・リプシッツの肖像』『マックス・ジャコブの肖像』モディリアーニ作
個人的にモディリアーニが描く人物は顔長で目が垂れてるイメージがあったのですが、この２作は対照的。後者が顔長で目が垂れてるのに対し、前者は顔が四角で目がつり上がってます。隣同士に展示されてるので比較しやすいです。
『自画像』ジャンヌ作
自画像といえば自分自身が真ん中にくることが多いですが、この自画像はジャンヌ自身を右側にずらして描いてるのが特徴的。目元もきつく、モディリアーニが描くジャンヌより実物に近いかも。
�供ソ于颪い汎雲海了呂泙�
１９１６年、モディリアーニ３２歳、ジャンヌ１８歳の時に２人は出会う。が、素描帖により、ジャンヌがモディリアーニと出会ったのは１９１５年なんだそう。ジャンヌはモディリアーニと出会ったことにより、絵が少し変わり始める。例えばモディリアーニのモデルの中には、ジャンヌのために同じポーズをとってる者もいるらしい・・・。
�掘ゥ法璽垢悗領肯�ち
戦争のため、モディリアーニの最後の画商ズボロフスキーが南仏へ旅立つ。モディリアーニとジャンヌもズボロフスキーの勧めでパリを出発。そしてジャンヌは長女を出産。
『大きな帽子を被ったジャンヌ・エビュテルヌ』『肩をあらわにしたジャンヌ・エビュテルヌ』モディリアーニ作（この絵はチケットやチラシに載ってます）ではジャンヌの目が青いのに、『赤毛の若い娘、ジャンヌ・エビュテルヌ』では目と眉がはっきりと描かれており、前者２作品に比べてかなり力強い雰囲気。しかも正面からではなく、振り向いた感じの肖像画も印象的。
モディリアーニと言えば瞳がない肖像画が特徴的だと思ってたのですが、実は当時の画家たちの間で流行っていたらしです。ただモディリアーニの代名詞のようになってしまったのはそれだけインパクトがあったからかな〜？どうでしょ？
『モディリアーニとジャンヌ・エビュテルヌ』モディリアーニとジャンヌの共作
モディリアーニが人物を描き、ジャンヌが背景を描いたと言われる珍しい作品。モディリアーニはもともと静物画を描くことはなく人物を描くのに対し、ジャンヌは風景や静物画など何気ない日常を描くとこの展覧会で知ったのですが、言われてみればそうかも。
�検ケ扮鵑猟戚�
１９１７年７月〜１９２０年１月まで、悲劇に至るまでの６ヵ月間。モディリアーニの画家としての道は上々だったが、病状が悪化するとともに絵の色彩も暗くなり、大きなキャンヴァスに描くようになる。一方ジャンヌは、２人の運命を悟ったかのような絵を残している。１９２０年１月２４日、モディリアーニは病魔に襲われ息を引き取る。２６日未明にジャンヌは２番目の子を身ごもったまま両親のアパルトマンの６階から投身自殺をする。
この頃、ジャンヌは病床のモディリアーニを描いていたり、４枚の印象的な水彩画を描いています。
��『「レ・シャンソン」誌のある室内』（第１幕 物語の始まり−出会い−）
��『モディリアーニとジャンヌ・エビュテルヌ、ニースにて』（第２幕 ニースでの暮らし−忍び寄る影）
��『死』（第３幕 モディリアーニの死）
��『自殺』（第４幕 終焉−ジャンヌの死−）
�，匹鵑奮┐世辰燭�覚えてません＾＾；ネットで画像を検索したのですが見当たらず。
�△浪慎い覆た�事の風景かと思いきや、モディリアーニは黒いネクタイをしており、何より真っ黒な目と眉が何かを訴えてるような感じ。
�Ｆ�口に立つ黒い格好の男性が不気味。戸の上部が真っ赤なのも気になるところ。ベッドで寝ている女性が鏡に映ってるるのですが、鏡の中の女性と寝ている女性の向きが一緒。鏡の中が逆になってないのにはどんな意味が・・・。
�ぅ淵ぅ佞納�殺した女性の絵なのですが、モディリアーニがいなくなれば自分は自殺するという予言的な意味合いにとれるような作品。
実際はナイフではなく投身自殺でしたが、絵を描いていた時から意思は固かったんでしょうか？身ごもった子を道連れに、幼い娘を残してまでもモディリアーニのいない生活に耐えれなかったんでしょうか？
気になったのは子供をモデルにした絵が全くないってこと。両親の絵が残ってるので自分の子も描いてもおかしくはないと思うのですが・・・。モディリアーニの寝姿を描く絵は多いのに、なぜ子供はないんだろう？？モディリアーニに対しての愛情の方が大きかったってことでしょうか。
最後にジャンヌの遺髪も展示されてます。写真や肖像画を見る限りではずっと長髪だったようで、「髪は女の命」的な女性だったのかなと。
モディリアーニという画家は知ってましたが（といってもジャンヌを描いた有名な絵だけ＾＾；）、ジャンヌ自身のことを知ったのは今回が初めて。モディリアーニの妻になったジャンヌですが、ますます画家として成長しつつあったけどモディリアーニなしでは生きていけないほどに愛してしまった女性という感じでしょうか。
![芸術新潮 2007年 05月号 [雑誌]](http://ec1.images-amazon.com/images/I/212%2BEtE%2BqEL.jpg)
今回はこちらの本を購入し、感想を書くにあたって参考にしました。映画『モンパルナスの灯』のことも載っており、観たくなっちゃいました。
2007.09.04
京都観光４
「第４回京都観光」です！
今回は美術館・博物館巡りをメインとしているので、ゆったりとした内容になってます。
阪急烏丸駅を降りてまず向かったのはこちら。
佛光寺
真宗佛光寺派の本山。
越後流罪になっていた親鸞聖人が１２１２年に京都に帰られた時、山科の地に草庵を結びこの草庵が佛光寺草創と伝えられている。１３２０年に寺基を山科から今比叡汁谷に移転。その後、後醍醐天皇より「阿弥陀佛光寺」略して佛光寺の寺号を賜る。寺基を洛中東山に移し、佛光寺は隆盛だったが同時に延暦寺の弾圧が強まり、応仁の乱を境に寺勢は次第に衰え代わって本願寺が台頭に。１５８６年に豊臣秀吉の懇請により寺基を現在地に移転。
写真左を見てわかるように、外壁からして広い敷地です。
中は「阿弥陀堂」「大師堂」があり、「阿弥陀堂門（本堂門）」「御影堂門」「勅使門」「玄関門」の４つの門があり。重要文化財指定となってる「聖徳太子立像」「絵系図」も法宝物としてあるそうな。
私が行った時は人が全くおらず、どこまで中に入っていいのかわからず「阿弥陀堂」「大師堂」の前で参拝だけしました。
あとで知ったのですが、ＨＰには「お参りの際は、まず、ご開山親鸞様のご尊前にお座りください。」 とのこと。京都市観光文化情報のサイトでは要予約とあるので、もしかしたら予約してたらお寺の方が中を案内してくれるのかも？
平等寺（因幡薬師）
洛陽三十三所観音巡礼の第二十七番。
因幡国司の橘行平が、夢告に従って因幡賀留津の海中から薬師如来を引き上げ安置。行平が帰京した後、薬師如来が飛来したと言われ長保５年（１００３）に私宅を改造し、これを祀ったと伝えられている。この霊験談は広く親しまれ、高倉天皇により「平等寺」と命名された。
町衆の寺として、特に芸能に縁が深く一説には浄瑠璃発祥の地ともいわれているんだとか。
堂舎は度々火災に遭っており寺城も次第に小さくなってるそうで、確かにそれほど大きなお寺ではないのですが、敷地内に備えられてる椅子に座って近所の会社員らしき女性２人組、１人がお弁当を食べており、営業マンと思われる青年が休憩をしてました。地元の方が気軽に訪れられるお寺っていうのはなんかいいですね〜。
頂法寺（六角堂）
洛陽三十三所観音巡礼の第一番。
寺号は紫雲山頂法寺で、本堂が六角宝形造であることから一般に「六角堂」の名で親しまれている。開基は聖徳太子で、四天王寺建立の用材を求めて太子がこの地を訪れた時、霊告によってこの地に御堂を建て、守護仏の観音像を安置したのが始まりと伝えられている。また、本堂北の本坊は池坊と呼ばれ、室町時代以降、多くの生け花の名手を輩出した場所で華道発祥の地として有名。現在も池坊華道の拠点となっている。
こちらのお寺は参拝客が多いこと！デジカメを持っている方が多かったのでおそらく旅行者なんでしょうね。ついににハトも多かった＾＾；
ここで一つ謎なんですが、ご朱印してもらう時、前に並んでおられた１人の方が１０冊もの納経帳を出されていたのですが、他の納経帳を持っているならまだわかりますが、１人でこの冊数というのは・・・。友人などの分をまとめて出されているのでしょうか？それともツアーか何かで引率者の方が代行されてるのでしょうか？１人１人が並ぶと長列になるからこのような形をとってるのかもしれませんが、なんだか記念スタンプのようでしっくりきません。うーん、気にしすぎかな。
敷地内には「一言願い地蔵」があり、お地蔵さまが少し首を傾けてるんです。これはお参りに来られた方の願いを叶えてあげようかどうしようかと考えてるそうで、とっても愛らしい姿です。
「北向き地蔵」というのもあり、京都御所を守るために北を向いてるそうです。当時、御所を守護することは人々の生活を守ることにつながっており、私たちの生活を守ってくださる霊験あらたなお地蔵さま。
合掌地蔵や「聖徳太子沐浴の古跡」があったり（白鳥が優雅に泳いでます）、「生け花発祥の地モミュメント」、ここが京都の真ん中ということで「へそ石」も本堂前にあります。
北側に池坊会館、西側にはＷＥＳＴ１８のビルが建っており、ＷＥＳＴ１８のエレベーター内から六角堂が一望できるんです（展望台はなし）。
ホントだ！上から見たら本堂が六角形になってる〜。
堅苦しい雰囲気が全くなく、広くない敷地内に見所がぎゅっと凝縮されてるお寺でした。
中京郵便局
明治４年の新式郵便制度の発足と共に開設され、１３０年余の歴史がある郵便局。すぐ側にある京都文化博物館も同じ赤レンガですが、昔の建物の雰囲気を残した郵便局もいいもんです。
六椿ビルヂング
大正９年創業の店を改装した複合ビル。
赤レンガ建築と違い、
普通のビルに見えるよ〜。
事前に調べてなければ
きっと見過ごしてた＾＾；
京都文化博物館
「ナスカ展」を鑑賞。感想はこちら
京都市美術館
「フィラデルフィア美術館展 」を鑑賞。感想はこちら
京都国立近代美術館
「麻田浩展」を鑑賞。こちら
「第４回京都観光」を終えて
今回は美術館・博物館巡りをメインとしているため、時間的に訪れた場所は少ないです。今までのように歩き回ってはないはずなのですが、さすがに美術館・博物館を３件はしごすると足が棒状態・・・＾＾； 暑さでぐったり感はなく、どちらかと言えば展示物の余韻感の方が大♪
第５回は・・・歩き回るぞー（笑）！
本日の『洛陽三十三所観音巡礼』御朱印
・第一番札所 頂法寺（六角堂）
・第二十七番札所 平等寺（因幡薬師）
今回は美術館・博物館巡りをメインとしているので、ゆったりとした内容になってます。
阪急烏丸駅を降りてまず向かったのはこちら。
佛光寺
真宗佛光寺派の本山。
越後流罪になっていた親鸞聖人が１２１２年に京都に帰られた時、山科の地に草庵を結びこの草庵が佛光寺草創と伝えられている。１３２０年に寺基を山科から今比叡汁谷に移転。その後、後醍醐天皇より「阿弥陀佛光寺」略して佛光寺の寺号を賜る。寺基を洛中東山に移し、佛光寺は隆盛だったが同時に延暦寺の弾圧が強まり、応仁の乱を境に寺勢は次第に衰え代わって本願寺が台頭に。１５８６年に豊臣秀吉の懇請により寺基を現在地に移転。
写真左を見てわかるように、外壁からして広い敷地です。
中は「阿弥陀堂」「大師堂」があり、「阿弥陀堂門（本堂門）」「御影堂門」「勅使門」「玄関門」の４つの門があり。重要文化財指定となってる「聖徳太子立像」「絵系図」も法宝物としてあるそうな。
私が行った時は人が全くおらず、どこまで中に入っていいのかわからず「阿弥陀堂」「大師堂」の前で参拝だけしました。
あとで知ったのですが、ＨＰには「お参りの際は、まず、ご開山親鸞様のご尊前にお座りください。」 とのこと。京都市観光文化情報のサイトでは要予約とあるので、もしかしたら予約してたらお寺の方が中を案内してくれるのかも？
平等寺（因幡薬師）
洛陽三十三所観音巡礼の第二十七番。
因幡国司の橘行平が、夢告に従って因幡賀留津の海中から薬師如来を引き上げ安置。行平が帰京した後、薬師如来が飛来したと言われ長保５年（１００３）に私宅を改造し、これを祀ったと伝えられている。この霊験談は広く親しまれ、高倉天皇により「平等寺」と命名された。
町衆の寺として、特に芸能に縁が深く一説には浄瑠璃発祥の地ともいわれているんだとか。
堂舎は度々火災に遭っており寺城も次第に小さくなってるそうで、確かにそれほど大きなお寺ではないのですが、敷地内に備えられてる椅子に座って近所の会社員らしき女性２人組、１人がお弁当を食べており、営業マンと思われる青年が休憩をしてました。地元の方が気軽に訪れられるお寺っていうのはなんかいいですね〜。
頂法寺（六角堂）
洛陽三十三所観音巡礼の第一番。
寺号は紫雲山頂法寺で、本堂が六角宝形造であることから一般に「六角堂」の名で親しまれている。開基は聖徳太子で、四天王寺建立の用材を求めて太子がこの地を訪れた時、霊告によってこの地に御堂を建て、守護仏の観音像を安置したのが始まりと伝えられている。また、本堂北の本坊は池坊と呼ばれ、室町時代以降、多くの生け花の名手を輩出した場所で華道発祥の地として有名。現在も池坊華道の拠点となっている。
こちらのお寺は参拝客が多いこと！デジカメを持っている方が多かったのでおそらく旅行者なんでしょうね。ついににハトも多かった＾＾；
ここで一つ謎なんですが、ご朱印してもらう時、前に並んでおられた１人の方が１０冊もの納経帳を出されていたのですが、他の納経帳を持っているならまだわかりますが、１人でこの冊数というのは・・・。友人などの分をまとめて出されているのでしょうか？それともツアーか何かで引率者の方が代行されてるのでしょうか？１人１人が並ぶと長列になるからこのような形をとってるのかもしれませんが、なんだか記念スタンプのようでしっくりきません。うーん、気にしすぎかな。
敷地内には「一言願い地蔵」があり、お地蔵さまが少し首を傾けてるんです。これはお参りに来られた方の願いを叶えてあげようかどうしようかと考えてるそうで、とっても愛らしい姿です。
「北向き地蔵」というのもあり、京都御所を守るために北を向いてるそうです。当時、御所を守護することは人々の生活を守ることにつながっており、私たちの生活を守ってくださる霊験あらたなお地蔵さま。
合掌地蔵や「聖徳太子沐浴の古跡」があったり（白鳥が優雅に泳いでます）、「生け花発祥の地モミュメント」、ここが京都の真ん中ということで「へそ石」も本堂前にあります。
北側に池坊会館、西側にはＷＥＳＴ１８のビルが建っており、ＷＥＳＴ１８のエレベーター内から六角堂が一望できるんです（展望台はなし）。
ホントだ！上から見たら本堂が六角形になってる〜。
堅苦しい雰囲気が全くなく、広くない敷地内に見所がぎゅっと凝縮されてるお寺でした。
中京郵便局
明治４年の新式郵便制度の発足と共に開設され、１３０年余の歴史がある郵便局。すぐ側にある京都文化博物館も同じ赤レンガですが、昔の建物の雰囲気を残した郵便局もいいもんです。
六椿ビルヂング
大正９年創業の店を改装した複合ビル。
赤レンガ建築と違い、
普通のビルに見えるよ〜。
事前に調べてなければ
きっと見過ごしてた＾＾；
京都文化博物館
「ナスカ展」を鑑賞。感想はこちら
京都市美術館
「フィラデルフィア美術館展 」を鑑賞。感想はこちら
京都国立近代美術館
「麻田浩展」を鑑賞。こちら
「第４回京都観光」を終えて
今回は美術館・博物館巡りをメインとしているため、時間的に訪れた場所は少ないです。今までのように歩き回ってはないはずなのですが、さすがに美術館・博物館を３件はしごすると足が棒状態・・・＾＾； 暑さでぐったり感はなく、どちらかと言えば展示物の余韻感の方が大♪
第５回は・・・歩き回るぞー（笑）！
本日の『洛陽三十三所観音巡礼』御朱印
・第一番札所 頂法寺（六角堂）
・第二十七番札所 平等寺（因幡薬師）
2007.09.03
麻田浩展
「没後１０年 麻田浩展 −心の原風景を求めて−」
場所：京都国立近代美術館
開催：2007年7月31日（火）〜9月17日（月）
テレビ大阪開局25周年記念
I. 知られざる初期作品 1953-1971
II. パリへ「画家の道を求めて」 1971-1982
III. 「制作ただ一すじの生活」 1983-1997
IV. 表紙画の仕事
日本画家である麻田辨自を父に、麻田鷹司を兄にもつ麻田浩。
同志社大学在学中に当時の新制作協会の桑田道夫に師事し、１９５４年に同協会展に初入選。その後画業に専念することを決意し、１９７１年にパリにアトリエを構え１１年間滞在。この地で自己の表現スタイルを獲得し高く評価される。海外で数々の個展を開催し受賞歴も多いことから日本帰国後、１９８３年に京都市立計術大学教授となる。１９９７年、龍安寺のアトリエで自ら命を絶つ。今回の「没後１０年 麻田浩展」は全生涯の軌跡をたどるはじめての回顧展。
実は麻田浩さんのことは全く知らず、京都市美術館に行ったついでに京都国立近代美術館に寄ったのですが・・・。
圧巻です。大きなキャンバスに描かれた絵は何とも言えない。この絵を描こうと思った着眼は何だろうというのが率直な感想。この展覧会ではじめて麻田浩さんを知ったのでもちろん前知識は何もないし絵の意味もわかりません。
荒廃した世界を描く作品は見た瞬間にはっとし、心の中に不安感がよぎります。印象的だったのは（残念ながらタイトルは忘れてしまいました）、４辺がそれぞれの角度で描かれている作品。たしか２作品あったような。
手記も少し展示されており、また本の表紙画も手掛けていたようでそれらの本も紹介されてます。松本清張の『ゼロの焦点』、三島由紀夫『鍵のかかる部屋』 、高橋たか子『空の果てまで』『遠く、苦痛の谷を歩いている時』、真継伸彦 『光る声』、石原慎太郎 『化石の森』などなど。
暗い雰囲気ばかりかと思えば、赤や緑、青といったのもあり、決して楽しいと思えるものではないけれど、また見てみたいと思える作家です。図録を買えばよかったと後悔（泣）。麻田浩さんの画集って出版されてるのかな？調べてみよっと。
コレクション・ギャラリーでは麻田辨自さん、麻田鷹司さんの日本画を見ることができ、また「没後１０年 麻田浩展」の鑑賞券で同時開催されてる「文承根＋八木正 1973-83の仕事」も鑑賞。
今回、麻田浩さんにとっても興味を持った私。今後もしこのような展覧会があるなら是非行ってみようと思います。
※「麻田浩展」鑑賞は「第４回京都観光」に含まれてまーす。
2007.09.02
フィラデルフィア美術館展
「フィラデルフィア美術館展 −印象派と20世紀の美術−」
場所：京都市美術館
開催：2007年7月14日（土）〜9月24日（月）
所蔵：フィラデルフィア美術館
１章：写実主義と近代市民生活 １８５５〜１８９０年
２章：印象派とポスト印象派 光から造形へ
３章：キュビスムとエコール・ド・パリ ２０世紀美術の展開
４章：シュルレアリスムと夢 不可視の風景
５章：アメリカ美術 大衆と個のイメージ
出品作品リストは以上のようになってます（展示の順序はリストとは異なるのもあり）。
アメリカの美術館であるフィラデルフィア美術館の所蔵作品から、１９世紀後半〜２０世紀にかけての絵画・彫刻作品６２点、アメリカ人画家の絵画作品１５点の計７７点を展示。
フィラデルフィア美術館のコレクションは約２５万点の所蔵品があるんだとか。すっごい規模だ。メトロポリタン美術館展があれば絶対行くんだけどな〜。数年前にあったから当分ないか・・・。というか実際この美術館に行って莫大な数のコレクションを数日間かけてじっくり鑑賞したい！と思ってはいるんですが、アメリカに旅行する予定は全くなし＾＾；
で、今回の「フィラデルフィア美術館展」は４７作家の名作が展示されてるわけですが、マネ・モネ・ルノワール・ゴッホ・セザンヌ・ピカソ・マティス・ユトリロ・シャガール・ロダンなどなど、一般的に有名な作家が目白押し。１作家に１〜５作品と数は多くないですがいろんなタイプの作家を見比べるという面ではちょうどいいかも。
私の画家に対する知識が乏しいので、有名作家の絵を見て「こんな絵も描いてたんだ」と思うこともしばしば。例えばゴッホの『オーギュスティーヌ・ルーラン夫人と乳児マルセルの肖像』。ルーラン夫人の肖像は知っていたけど乳児と一緒の絵は初めて。
「３章：キュビスムとエコール・ド・パリ ２０世紀美術の展開」ではキュビスムということもあってピカソを含め、作家名をみなければ同じ作家が描いたのかと思ってしまった（←所詮私の知識はこんなもんです＾＾；）
そんな中、１作品しかないユトリロとモディリアーニが目に付きました。そしてクレーの『魚の魔術』、好きです（笑）。
「５章：アメリカ美術 大衆と個のイメージ」では、殆どの作家をここで初めて知った私。トーマス・エイキンズやメアリー・カサットが気に入った！！他の作品も是非鑑賞してみたいな〜。ステットハイマーの『ベンデルの春のセール』はユーモアあって見てるだけで楽しくなっちゃいます。
ところで今、無料でもらえる出品作品リストを見ながら感想を書いているのですが、イマイチ思い出せない作品もちらほら。売店でこの展覧会の作品集も販売しており購入しようかなと思ったのですが、２５００円はちょっと高い・・・。しかも重い。なのでポストカードを数枚購入しただけで鑑賞終了。
※「フィラデルフィア美術館展」鑑賞は「第４回京都観光」に含まれてまーす。
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